يوم الغدير

يوم الغدير لأمير المؤمنين عليه السلام

إن هذا يوم عظيم الشأن، فيه وقع الفرج، ورفعت الدرج ووضحت الحجج وهو يوم الايضاح، والافصاح من المقام الصراح، ويوم كمال الدين، ويوم العهد المعهود ويوم الشاهد والمشهود، ويوم تبيان العقود عن النفاق والجحود، ويوم البيان عن حقائق الايمان، ويوم دحر الشيطان، ويوم البرهان، هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون هذا يوم الملاء الاعلى الذي أنتم عنه معرضون، هذا يوم الارشاد ويوم محنة العباد، ويوم الدليل على الرواد، هذا يوم إبداء خفايا الصدور، ومضمرات الامور، هذا يوم النصوص على أهل الخصوص. هذا يوم شيث، هذا يوم إدريس، هذا يوم يوشع، هذا يوم شمعون، هذا يوم الامن والمأمون، هذا يوم إظهار المصون من المكنون، هذا يوم بلوى السرائر.

تتمة...

هارمجيون

العالم نحو مزيد من الخراب وسنطال النار الجميع وسيكون خراب  المقدمة في العالم العربي ولا يعرف الى اين ستنتهي والى اين سوف تمتد الفكر الشيطاني الذي اشعل الفتيل كان بمقدوره ذلك وبمقدوره ايضا ان يذكي نار الفتنة ويؤججها ويصب على النار زيت وعلى الجرح ملح
بيد انه لم يعد بمقدوره السيطرة عليها لقد فات الاوان ومضى الوقت وانتهت المهلة لذلك وتفلتت الامور ولم يعد بمقدور احد لجم الاحداث ولن يجدي نفعا اي شيء

تتمة...

كنا وسنبقى رافضة

انتم قلب الصراع ولبه

ومحوره الذي تدور عليه رحى طاحونة القتل والدمار في المنطقة العربية

رأسكم المطلوب

حزبكم رجالكم والنساء

دينكم عقيدتكم

لحاكم مع العمائم السود والبيض

سلاحكم يخيف

عزمكم

سهمكم الذي لا يخيب

عاشوراؤكم والنداء

سواعدكم التي لا تهين

جباهكم جماجمكم والحناجر

انفاسكم والانين

ولاؤكم والفقيه

الولاية والعباية

والاصبع الذي يدوس على الزناد

والفكر الذي يبعثكم من الرقاد

صلاتكم والصوم

لن تستريح إسرائيل الا بفنائكم

فلن تستريح

فما ضرب غزة وقبلها العراق وداعش

 وسوريا والإرهاب

ومصر وليبيا وتونس وما قبلها

 وأوكرانيا

و33يوما من تموز وما تلاها

تمهيدا لقطفكم

كما يحلمون.

تتمة...

من أيام الحج

روي أن ابن أبي العوجاء وابن طالوت وابن الاعمى وابن المقفع في نفر من الزنادقة كانوا مجتمعين في الموسم بالمسجد الحرام، وأبو عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) فيه إذ ذاك يفتي الناس، ويفسر لهم القرآن، ويجيب عن المسائل بالحجج والبينات، فقال القوم لابن أبي العوجاء: هل لك في تغليط هذا الجالس وسؤاله عما يفضحه عند هؤلاء المحيطين به؟ فقد ترى فتنة الناس به، ويفسر لهم القرآن ويجيب عن

المسائل به، وهو علامة زمانه، فقال لهم ابن أبي العوجاء: نعم، ثم تقدم ففرق الناس وقال: أبا عبد الله إن المجالس أمانات، ولابد لكل من كان به سعال أن يسعل، فتأذن لي في السؤال؟ فقال أبو عبد الله (عليه السلام): سل شئت، فقال ابن أبي العوجاء: إلى كم تدوسون هذا البيدر، (1) وتلوذون بهذا الحجر، وتعبدون هذا البيت المرفوع بالطوب والمدر، وتهرو لون حوله هرولة البعير إذا نفر؟ من فكر في هذا وقدر علم أنه فعل غير حكيم ولا ذي نظر، فقللا فإنك رأس هذا الامر وسنامه، وأبوك اسه ونظامه. فقال له الصادق (عليه السلام): إن من أضله الله وأعمى قلبه استوخم الحق ولم يستعذ به، وصار الشيطان وليه وربه، ويورده موارد الهلكة ولا يصدره، وهذا بيت استعبد الله به خلقه ليختبر طاعتهم في إتيانه، فحثهم على تعظيمه وزيارته، وجعله قبلة للمصلين له، فهو شعبة من رضوانه، وطريق يؤدي إلى غفرانه، منصوب على استواء الكمال، ومجمع العظمة والجلال، خلقه الله تعالى قبل دحو الارض بألفي عام، فأحق من اطيع فيما أمر وانتهى عما زجر الله المنشئ للأرواح والصور. فقال له ابن أبي العوجاء: ذكرت أبا عبد الله فأحلت على غائب.

 فقال الصادق (عليه السلام): كيف يكون يا ويلك غائبا من هو مع خلقه شاهد، وإليهم أقرب من حبل الوريد، يسمع كلامهم، ويعلم أسرارهم، لا يخلو منه مكان، ولا يشغل به مكان، ولا يكون من مكان أقرب من مكان، يشهد له بذلك آثاره، ويدل عليه أفعاله، والذي بعثه بالآيات بالمحكمة والبراهين الواضحة محمد (صلى الله عليه وآله) جاءنا بهذه العبادة فإن شككت في شيء من أمره فسل عنه أو ضحه لك. قال: فأبلس ابن أبي العوجاء ولم يدرما يقول، وانصرف من بين يديه، فقال لأصحابه: سألتكم أن تلتمسوا لي خمرة فألقيتموني على جمرة.

فقالوا له: اسكت فوالله لقد فضحتنا بحيرتك وانقطاعك، وما رأينا أحقر منك اليوم في مجلسه. فقال: أبي تقولون هذا؟ إنه ابن من حلق رؤوس من ترون - وأومأ بيده إلى أهل الموسم.

(1) داس الشيء: وطئه برجله. البيدر: الموضع الذي يجمع فيه الحصيد ويداس.

تتمة...

امامة مسروقة ودين سليب

الإمامة المسروقة والدين المنهوب
بعد أربعة عشر قرنا على إلاسلام العظيم فإذا هو إرضاع الكبير
ونكاح الجهاد وشرب البول والذبح المجاني والقتل العبثي.
واستعمل المسلمون الكيماوي على بعضهم للمرة الثانية وليست الاخيرة.
وما هي الا ساعة أو ضحاها الا ويدخلون العصر النووي على بعض .
الإمامة المسروقة والدين المنهوب.
تيه وضلال وعمى وتخبط وتقاتل علي قسمة مغانم.
لحى وعمائم جل اهتمامها ذواتها الصغيرة بلحاها المع...طرة بالمسك والمخضبة "بأس تي لودر"
همها الشهرة أنانية وذاتية قل نظيرها.
كل شعوب الأرض تصالحت مع نفسها إلا نحن.
صنعنا الحواجز وسللنا السيوف وامتشقنا الكره وسقينا الحقد أحداق العيون والمحاجر.
ووضعنا أسلاكنا الشائكة وقبحنا من حولنا وقتلنا كل ما هو جميل.
بقي ذبالة من دين في نفوس بعض الطاهرين نريد لها اطفاءً ولطهرها تدنيسا .
بعد أن قتلنا الأمل في النفوس.
رجل الدين إذا فسد فهو أشر من إبليس وان صلح أعظم نبي.
حكام طغاة وواعظ سلاطين.
وقردة ينزون على منبر رسول الله.
ولم يعد فيهم من رشيد.
وليس فيهم من رشيد.
لم يعد في أمة العرب من رشيد إلا كل ماجن وعربيد.
وها هو الإسلام ابتلي بعربان رعيان ذؤبان أمثال يزيد.
انجس واقبح من يزيد.
هاهو الدين يأزر ويعود غريبا.
فطوبى للغرباء.
اما الموجود والمدعى على انه دين هو شيء جديد ليس إسلاما ولا إيمان ولا دين.
هجين مركب جديد خليط من صنع اليهود بدعة كريه وشائن ومقيت.
مزجوا بين القتل والزنى وفتاوى إبليس وحقد دفين وتعويذة لابن تيمية ونصائح ابن وهاب
وعوي ذئاب ومال حرام وقالوا جهاد.
سموه جهاد مولود أرعن أعمى أخرق مجرم منحط سادي غير اعتيادي يفتك فتكا يفرز عهرا ويصلي التراويح.
لم يترك موبقة أو رذيلة الا وسواها فصار مجاهد.

تتمة...